作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)方，自然會(huì)首先敏感于項(xiàng)目所處地域的自然和人文氣質(zhì)，并以此為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。即所處者為“門戶”，便不妨開門見山；建筑的體量和白色，讓設(shè)計(jì)師生出“清凈”的“望云爬坡”意念。將此作為具有獨(dú)特人文性質(zhì)的具象表述和精神層面的抽象暗喻，形成項(xiàng)目設(shè)計(jì)中兩條線索貫穿始終——將城市的過去、今生與未來以帶有解剖意義的手法作有機(jī)的呈現(xiàn)。

在空間的處理上，設(shè)計(jì)師著眼于明確空間秩序的建立和動(dòng)線的清晰，去黼黻而存樸素，利用材質(zhì)在自然光照射下的不同狀態(tài)、顏色的對(duì)比，以及通過材質(zhì)對(duì)自然光進(jìn)行雕刻，既豐富空間的層次，又在心理層面上弱化了建筑體量產(chǎn)生的影響，將人的視線由內(nèi)及外時(shí)，產(chǎn)生置身山水，開門見山，無論身處何處，皆與自然有交集的狀態(tài)。

如果從歷史的角度，會(huì)注意到中國(guó)的一些地域、城市通常會(huì)有一個(gè)有意思的現(xiàn)象——紛亂之時(shí)，天下矚目；承平之時(shí)，隱如潛龍。梧州大抵如此。

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