從入口處黑色的粗糲肌理的塊面，到前廳光滑如鏡的鵝卵石，是自然對(duì)材質(zhì)干預(yù)之后兩種形態(tài)的抽象。循序漸進(jìn)，接待廳一個(gè)由若干塊木板切磋、雕琢、疊組而成的《擁抱》裝置，保留了木質(zhì)的肌理和手工的痕跡，象征著人與自然改造的初級(jí)形態(tài)。裝修公司

到了產(chǎn)品展示區(qū)，不同材質(zhì)構(gòu)成的人形藝術(shù)裝置，恰如其分地融合于環(huán)境中，即人與環(huán)境的共融共生。最后，通過(guò)人造材料及天然材料的結(jié)合，形成材質(zhì)的對(duì)比和層次，表達(dá)對(duì)人與自然關(guān)系的反思，亦是對(duì)畫(huà)王大理石品牌主張的回應(yīng)。

▽ 沙龍活動(dòng)區(qū)

在薩特的理論當(dāng)中，美存在于想象的世界。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，美是自我與世界的一次交互，通過(guò)解構(gòu)形成空間的重組與秩序的置入。而畫(huà)王的人造大理石以水泥基為基底，由創(chuàng)造者自由加載骨料和色彩，除了環(huán)保的考量之外，更是無(wú)限拓寬了材料的可能性，以自由的選擇，形成千百般不被限制的美。正如前文所說(shuō)，因?yàn)樽杂?，美可以發(fā)生在任何瞬間。