業(yè)主信奉天主教，我們將公共空間更加私密化，綿延《最后的晚餐》，先秦煮茶的風(fēng)俗器具，還原文化中原本的簡(jiǎn)單澄澈，從源頭追溯文化根脈，意境悠遠(yuǎn)。

加強(qiáng)材質(zhì)和空間的連貫性一致性，盡可能平衡主材的種類和色調(diào)，提高空間高級(jí)感，秉承少即是多的設(shè)計(jì)理念，純粹更有張力，此處沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)調(diào)軟裝，恰當(dāng)好處和空間相輔相成。

體驗(yàn)東方傳統(tǒng)，席地而坐，隨手拿一本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，體驗(yàn)慢生活與放空的狀態(tài)。

如果說(shuō)極簡(jiǎn)是一種生活態(tài)度，那么富有趣味性的裝飾畫(huà)則是一種生活情趣，90后潮兒們對(duì)自己獨(dú)特的愛(ài)好和對(duì)美的定義有新主張。

信仰能提供我們力量與愛(ài)，指引我們走向光明。

04

HUMAN & BEDROOM        

DEEP INTEGRATION        

人與居室的深融交匯

起居空間的愜意與舒適關(guān)乎使用的實(shí)際體驗(yàn)感。

灰色與灰色，白色與白色，平平的色彩搭配，細(xì)膩的肌理處理，在休息區(qū)中，明暗與肌理平衡交融，場(chǎng)所的精神由此產(chǎn)生。材質(zhì)的克制運(yùn)用，將空間內(nèi)部改造的更有機(jī)，更無(wú)定形的質(zhì)感來(lái)拉近空間與人的距離。

主臥的私密性與舒適，在不同的美學(xué)與機(jī)能平衡之中，找到了更加融合的處理方式，沉淀出一個(gè)使人內(nèi)心安定的空間力量。

在所有的裝飾盡可能去除，回歸到身體的觸覺(jué)感知，柔軟的地毯和布藝床，讓睡前時(shí)光更加愜意放松。

克制的平衡，不僅在于簡(jiǎn)約的框架上，干凈利落的線條，才有優(yōu)雅好用的角落。臥室區(qū)域在明與暗的細(xì)微對(duì)比上海別墅裝飾，線與形的造型比對(duì)，光滑與粗糙的材質(zhì)轉(zhuǎn)化，在滿足視覺(jué)感受之外給人平和與安靜的共鳴。

現(xiàn)代人居需要讓人有歸宿感，人們?cè)陔s亂的世界中仿佛在尋找嬰兒在母胎中的安全感和舒適感，然而這樣的居室可以讓人卸下重?fù)?dān)，回歸到一種自然輕松的狀態(tài)，可以輕松安然入睡。

簡(jiǎn)約質(zhì)樸，沒(méi)有過(guò)于奢侈的點(diǎn)綴。精致的生活體驗(yàn)以及體現(xiàn)特具品味和個(gè)人魅力。