在耦前別墅，

明暗的相互關(guān)系呈現(xiàn)于一條「光的隧道」。

▲客廳中心的茶幾設(shè)計(jì)一個

連通地下空間的「光的隧道」

客廳的正中心，有一束光自茶幾穿透直抵地下，為上下空間的物質(zhì)與精神搭建聯(lián)結(jié)，合二為一。虛體的光線浸潤透明的亞克力，為層疊復(fù)雜的架構(gòu)披一層具備宗教性的光暈，木質(zhì)材料在光暈的包裹中產(chǎn)生透明度的細(xì)微變化。室內(nèi)設(shè)計(jì)師

呈「十」字型搭接的內(nèi)心圣殿是對博古架、藏寶閣等的形態(tài)抽象演繹，置于空間軸心，以物質(zhì)的形態(tài)與空間橫縱相交軸線形成虛與實(shí)的對話?！甘?，這種極具儀式感的結(jié)構(gòu)，連接著地上與地下、光與暗、虛與實(shí)，譬喻著外物與內(nèi)在、自我與他者諸種關(guān)系的共融。

關(guān)系重疊

耦前，得「耦」

▲前景：楊柏林《耦》

背景：楊象《向黃昏致敬》

「內(nèi)心圣殿」的中心，我們置入楊柏林創(chuàng)作的雕塑《耦》為點(diǎn)題。這件作品以糾纏中的兩座人體為形，恰如耦園故事里親密相依的一對壁人，暗示關(guān)于「愛」的「關(guān)系之道」。
靜止的雕塑捕捉快速變化的殘影，道出「耦」之妙意：

即永動的二者或多者，相互滲透、彼此影響以致達(dá)成動態(tài)的「相合」。這是一種詩意的、接近中國哲學(xué)核心的存在狀態(tài)。

道家所謂的「虛靜之性」，佛家「容納諸色法」的「虛空」，或儒家的「中庸之道」，皆指向一種「廣納」的胸襟，折中調(diào)和看似互斥的多維側(cè)面。室內(nèi)設(shè)計(jì)師