項(xiàng)目名稱 | 行云曲

項(xiàng)目地址｜中國(guó) 重慶

設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)｜STUDIO.Y余顥凌設(shè)計(jì)事務(wù)所

設(shè)計(jì)內(nèi)容｜設(shè)計(jì) 施工 采購(gòu)全案托管

主案設(shè)計(jì)｜余顥凌 尹杰深

化設(shè)計(jì)｜紀(jì)婧婷 施佳岑軟

裝設(shè)計(jì)｜楊超

執(zhí)行設(shè)計(jì)｜呂娜 溫心浩 楊仕強(qiáng)

項(xiàng)目品宣｜徐彩紅

項(xiàng)目面積｜550㎡

完工時(shí)間｜2020.7

空間攝影｜張騎麟

△-1L平面圖

△夾層平面圖

△1L平面圖

△2L平面圖

△3L平面圖

唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D曾在《二十四詩(shī)品》中專設(shè)《委曲》一篇，以“登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方?！眮?lái)狀百折千回、紆曲縈繞的柔美之姿。并注：“文如山水，未有直遂而能佳者”，推崇詩(shī)貴含蓄紆曲的藝術(shù)辯證法。 于私宅設(shè)計(jì)而言，曲線的價(jià)值概莫能外。此次項(xiàng)目位于山城重慶，設(shè)計(jì)極盡曲線的委婉表達(dá)之能事，正如這座城市的山河般宛曲逶迤，回環(huán)往復(fù)，吞吐靈動(dòng)。

避開(kāi)原有錯(cuò)綜復(fù)雜的梁柱，讓每一寸空間都發(fā)揮出最大的價(jià)值，設(shè)計(jì)師對(duì)地下空間進(jìn)行了改造與優(yōu)化，在車庫(kù)與客廳之間增設(shè)了作為過(guò)度空間的下沉式門廳，既營(yíng)造出“猶抱琵琶半遮面”的含蓄深邃的氛圍，又不施濃墨重筆，點(diǎn)染出清雅沖和的古典意境。而清代樣式長(zhǎng)案，古樸精致的鏤空雕花更是透露出古代手藝人對(duì)細(xì)節(jié)的殫精竭慮。

拾級(jí)而上，便步入負(fù)一層的客廳與茶室。設(shè)計(jì)師自主設(shè)計(jì)的圓形壁爐，由筆直纖細(xì)的黑色線條延伸牽引，鑲嵌在白色墻體之中，像是深邃凝視的明眸，閃著溫暖睿智的光彩，讓整個(gè)空間都充滿了溫度。屋頂?shù)墓靶螇w造型浸潤(rùn)著柔和與情感，這里的曲線首先作為空間的導(dǎo)向發(fā)揮作用，成為現(xiàn)代入戶區(qū)域與古典門廳地帶的分界，并拉開(kāi)了空間曲線交響樂(lè)的序幕。

無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中道家對(duì)＂曲化坐度無(wú)弦曲＂的無(wú)限向往，還是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯對(duì)于“圓形”與“球體”的崇尚備至，都可以看出中西文化自古以來(lái)對(duì)曲線形態(tài)的偏愛(ài)。 近至19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)軔于法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，更是將曲線奉為圭臬，主張師法自然，將有機(jī)的曲線作為形式的中心，以動(dòng)植物的紋樣作為創(chuàng)作的主要形式動(dòng)機(jī)，尋找其生長(zhǎng)演化的內(nèi)在規(guī)則，歸納自然造物的本質(zhì)圖式，并體現(xiàn)為流動(dòng)的形態(tài)與交織蜿蜒的線條，在奔放的視覺(jué)張力中充滿了內(nèi)在的活力與蓬勃的生機(jī)。

西班牙“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的極大成者著名建筑師安東尼奧·高迪，就是將摩爾人建筑的裝飾特征與生動(dòng)的新藝術(shù)曲線手法相結(jié)合，形成了自己神秘、浪漫的建筑個(gè)性，在高迪的建筑中，曲線不僅僅作為裝飾的線條而存在，有些甚至作為外觀的結(jié)構(gòu)而存在。難怪他信仰“直線屬于人類，曲線屬于上帝”。