要顏值還是實(shí)用？在設(shè)計(jì)的天平上，二者絕不是非此即彼的······

在快節(jié)奏生活的今天，我們越來越重視事物的實(shí)用性，而忽略了美的存在。但正如巴金所說：“我們不能只靠吃米活著?！痹谠O(shè)計(jì)領(lǐng)域里，設(shè)計(jì)風(fēng)格總會更新迭代，但人類對于美的追求則永遠(yuǎn)不會改變。美好的家居環(huán)境不僅是一種視覺的盛宴，更是一種心靈的慰藉，生命的熏陶。而這最終的一切，也許還是要落腳到文化上，只有加入文化的基因，才能讓美的價(jià)值生生不息。

8月7日，由深圳國際家紡布藝暨家居裝飾展覽會、家居中國（深圳）創(chuàng)意設(shè)計(jì)周、聚設(shè)匯聯(lián)合主辦的“中國十城精英設(shè)計(jì)師對話”的活動(dòng)，在深圳會展中心（福田）1號館隆重舉行。本次活動(dòng)邀請到了近20位來自中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域的行業(yè)前輩和青年設(shè)計(jì)師，大家匯聚一堂，針對設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)普遍關(guān)注和思考的焦點(diǎn)問題，各展才思，進(jìn)行了一場生動(dòng)的對話和探討。

設(shè)計(jì)是實(shí)用的藝術(shù)，也是美學(xué)的體現(xiàn)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該二者的巧妙結(jié)合，同時(shí)，只有注入了文化基因的設(shè)計(jì)，才真正擁有獨(dú)特性和傳承的價(jià)值。美學(xué)與功能二者之間的到底孰輕孰重？實(shí)際操作中該如何把握這種平衡？如何讓設(shè)計(jì)師與客戶思維實(shí)現(xiàn)同頻？如何將在地文化與現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)相融合？帶著對這些問題的思考，讓我們一起拉開帷幕，看看他們怎么說。

特邀嘉賓：

朱海博  朱海博建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)

出席本次對話的嘉賓有（排名不分先后）：

張雅珍  湖南米洛映象裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司 設(shè)計(jì)總監(jiān) 

黎廣   廣行一建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)    

阮洋   山與空間設(shè)計(jì)事務(wù)所 聯(lián)合創(chuàng)始人         

沈電   東莞市朗昇裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司 總設(shè)計(jì)師   

王金華   華翔空間設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人                   

鄭盛浩   廈門市總?cè)O(shè)計(jì)裝飾工程有限公司首席設(shè)計(jì)師 

于翔   禪魚設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)                 

岳東陽   成都?xì)g樂佳園裝飾設(shè)計(jì) 高級主任設(shè)計(jì)師     

楊彬   凡可空間設(shè)計(jì) 品牌創(chuàng)始人            

何玉祥   成都?xì)g樂佳園設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)師                

賈峰云  JFD賈峰云設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)          

黃俊   深圳珺美設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)     

張磊   黑石空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu) 創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)   

馬靜   成都?xì)g樂佳園設(shè)計(jì) 精品設(shè)計(jì)師             

李玉   貴州云端意派設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人&創(chuàng)作總監(jiān)      

特邀嘉賓分享

本次對話特邀嘉賓朱海博建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)，朱海博先生就建筑設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展問題進(jìn)行了案例分享：

△ 朱海博  朱海博建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)

今天我講的這個(gè)議題跟可持續(xù)相關(guān)，2006年的時(shí)候我曾經(jīng)和我的老師在西藏做一個(gè)關(guān)于前年古寺廟的修復(fù)項(xiàng)目，1000年這座寺廟其實(shí)是遍布整座山的，但是隨著時(shí)間的推移，這所山上什么都沒了，我的老師立志于將這里恢復(fù)到1000年前的樣子。我們的工人都是用最原始的手工，最樸實(shí)的方式將建筑壘起來。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也都是木質(zhì)的，由泥土打造而成，沒有任何的鋼結(jié)構(gòu)和金屬。古建修復(fù)后，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承，旅游業(yè)的發(fā)展，以及原住民的回流，在那里我真正理解了可持續(xù)發(fā)展。綠色環(huán)保可持續(xù)，它并不僅僅是綠色環(huán)保，而是更加人性化和開放性，它的最基本的標(biāo)準(zhǔn)是利于為人民服務(wù)。

在清邁，我們還做過一個(gè)樸門永續(xù)的農(nóng)禪項(xiàng)目，在幫助業(yè)主做綠色建筑項(xiàng)目的時(shí)候，我們也是采用最原始的方式，用純粹的夯土結(jié)構(gòu)和竹木結(jié)構(gòu)去實(shí)現(xiàn)他們這個(gè)產(chǎn)業(yè)基地上所有建筑的打造。

從整個(gè)區(qū)域的環(huán)境來說，可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是為了實(shí)現(xiàn)循環(huán)有序的發(fā)展。未來無論從建筑還是室內(nèi)來說，都是一種趨勢。我們跟業(yè)主溝通的時(shí)候，會強(qiáng)調(diào)可持續(xù)續(xù)的方式來做設(shè)計(jì)，會更加節(jié)省成本，降低建造的成本和運(yùn)營成本，這樣會對客戶更有誘惑力。以我們做的寶馬展廳項(xiàng)目為例。從最初的第一個(gè)嘗試，2020年寶馬的領(lǐng)創(chuàng)計(jì)劃，推進(jìn)中國的在地化年輕人的市場，到2021年的領(lǐng)創(chuàng)綠星，所有建筑材料和汽車材料的環(huán)保，可持續(xù)化，再到現(xiàn)在的綠星燈塔，更加延續(xù)了可持續(xù)和循環(huán)發(fā)展的概念，進(jìn)一步將展廳內(nèi)的環(huán)保材質(zhì)，智能聲燈光系統(tǒng)，被動(dòng)式設(shè)計(jì)，自然采光，在地綠植等等，都做最前端的一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)和落地。

此外，我們還會在其他方面做很多嘗試，比如娛樂場所，今天的演講會展場所等，都希望能夠用一種持續(xù)的方式來介入年輕人的生活。

交流環(huán)節(jié)

本次對話交流分為兩組，分別由聚設(shè)匯裝修平臺深圳負(fù)責(zé)人袁美女士以及深圳漾空間設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人肖軍先生擔(dān)任主持人；分別就本次活動(dòng)的兩個(gè)主題開展：

第一組對話設(shè)計(jì)師

●美學(xué)與功能

△主持人 袁美  聚設(shè)匯裝修平臺 深圳負(fù)責(zé)人 

△于翔  禪魚設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

美學(xué)與功能都是設(shè)計(jì)的一部分，當(dāng)然美學(xué)包含的內(nèi)涵更廣一點(diǎn)。我是做私宅設(shè)計(jì)比較多，結(jié)合現(xiàn)在大家運(yùn)用的比較多的智能系統(tǒng)來講，智能系統(tǒng)減去了很多機(jī)械按鍵功能，用簡單的幾何面板去替代，會讓墻面空間上減少一些不必要的模塊，讓空間更加干凈和美觀。

第二點(diǎn)是家裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，之前看過一個(gè)報(bào)道，一些商家做出口椅子設(shè)計(jì)的，為了讓椅子更好疊放，方便運(yùn)輸，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，考慮的更多是堆積功能，這也導(dǎo)致了美感的缺失。因此設(shè)計(jì)師們看問題，思考的角度不同，對于美學(xué)與功能的看法就不同，這也是我們作為設(shè)計(jì)師必須堅(jiān)持去思考的維度。