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當(dāng)代典雅 隱逸東方

項(xiàng)目名稱:當(dāng)代典雅 隱逸東方

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設(shè)計(jì)師:白益森

《楚辭》云:“夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。龜策誠不能知事?!弊怨乓詠?,關(guān)于人生一世,總是世態(tài)變幻,千百不同,卻也是在這變幻中,前人后世都在傳達(dá)著一個(gè)道理:唯從心,有所得。

一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。——《題秋江獨(dú)釣圖》王士禎

世俗人生,每個(gè)人對于生活的定義全然不同,室內(nèi)設(shè)計(jì)師但都對美好事物都充滿真誠向往;家,亦是如此,可以是尋求內(nèi)心自由和安息的方式,寄性情、言志趣,為人們所依賴、記憶,也可以在“夫尺有所短,寸有所長”的不完美人生故事里,拼力追求,只為上演一段歲月,一部芳華。

對于生活者而言,各自的生活態(tài)度帶來了生命的釋放和自由,室內(nèi)設(shè)計(jì)師成為萬千世界中“同而不同,和而不同”的唯一。正是在這樣的故事背景下,當(dāng)有了共同的契合點(diǎn),家的模樣就變得簡單而具有象征意義。

為了將這份故事延續(xù)進(jìn)行,空間取“東方意境,現(xiàn)代手法”的設(shè)計(jì)理念,室內(nèi)設(shè)計(jì)師在當(dāng)代生活方式的概念上能延續(xù)東方文脈,為空間勾勒兌比出一個(gè)極有藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵的現(xiàn)代奢宅。

為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與東方兩種美學(xué)的和諧并存,對古今藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行提煉,使人既能感受到東方底蘊(yùn),室內(nèi)設(shè)計(jì)師又能賦予舒適自在的生活體驗(yàn),整體空間設(shè)計(jì)以意境留白+溫暖木質(zhì)作為基調(diào),選用線條簡約流暢的現(xiàn)代家私,回歸生活本質(zhì)的淳樸與格調(diào)。

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