空間到場所的“小眾”情懷

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

設(shè)計(jì)單位：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目地點(diǎn)：廣東廣州

這一場以“生活美學(xué)”為偽裝的消費(fèi)升級(jí)來勢洶洶，一夜之間，遍地皆是“匠人”、“古早味”，民宿勸你遠(yuǎn)離喧囂，也不管這種說辭已經(jīng)多么喧囂；時(shí)髦人拋棄嶄新的批量制造，開始擁抱做舊的器物和衣裳。而實(shí)際上，在媒體和商家的誤讀和利用之下，原本提倡“慢生活”的“生活美學(xué)”本身，也成了快速迭代的潮流中的一種，和其他潮流一樣，它崇尚借用商品重建個(gè)人認(rèn)同，用特定的標(biāo)簽和模式界定階級(jí)之下的標(biāo)準(zhǔn)。但悲傷的是，以此為前提，不論生活或美學(xué)，都很難抵達(dá)。有關(guān)“生活美學(xué)”的討論，早在19世紀(jì)末，王爾德就曾說到“生活與藝術(shù)的最終結(jié)合”，指在日常生活中獲得審美經(jīng)驗(yàn)，即“experience as art”。把日常藝術(shù)化，藝術(shù)日?；??？上?，時(shí)至今日，大部分人做的，仍然僅是把那些標(biāo)簽一股腦地買回家。但無論如何，“生活美學(xué)”的流行，在某種程度上昭示著——至少是年輕人群體，在擺脫了純粹功能指向，和對(duì)西方文明的拙劣模仿之后，開始追求于日常之中，找尋屬于自己的生活之美。我們?cè)噲D在一些小戶型、公寓類產(chǎn)品中，對(duì)此進(jìn)行實(shí)踐，在這些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們甚少談及甚至忽略風(fēng)格這件事。而是基于生活觀念的實(shí)施，藉由審美為手段構(gòu)建。因此，在設(shè)計(jì)完成后，設(shè)計(jì)是不可見的，設(shè)計(jì)師是不可見的，有的只是那些凝結(jié)了喜好和個(gè)性的物件，一點(diǎn)一點(diǎn)堆砌起一個(gè)人的家，一個(gè)家的生活。本文將以越秀地產(chǎn)的三套小戶型樣板間為例，針對(duì)年輕消費(fèi)群體的較為現(xiàn)代新潮的生活及審美習(xí)慣，我們以不同戶型定位細(xì)分人群，通過空間的色彩、功能區(qū)分、強(qiáng)調(diào)標(biāo)簽等方面對(duì)項(xiàng)目的三類戶型做明顯差異化的設(shè)計(jì)，于品質(zhì)之內(nèi)尋求生活的趣味性。

在三套不同的戶型當(dāng)中，我們的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)始終在試圖通過體驗(yàn)創(chuàng)建一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的世界，當(dāng)你置身這個(gè)空間，不僅僅是此刻此地，而是空間之中已經(jīng)交代有過去的交織，故事的進(jìn)行，情緒的醞釀，有偏好，有信念。而設(shè)計(jì)的發(fā)生，恰如構(gòu)思一部小說乃至電影，每一款家具、每一幅畫的選擇、每一次擺放的猶豫、取舍，都在伏筆故事的走向，在塑造“他”的面目和輪廓。

南沙濱?；▓@七期7-2區(qū)05戶型樣板房