項(xiàng)目名稱：閱時光

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

主案設(shè)計(jì)：練遠(yuǎn)朝

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：梁景山、朱國光、蔡文姫

項(xiàng)目管理：李永華

設(shè)計(jì)單位：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目業(yè)主：中南置地

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：胡雅莉、劉明、張貴龍、姚海峰

項(xiàng)目地點(diǎn)：江蘇海門

設(shè)計(jì)時間：2019年09月

竣工時間：2020年06月

設(shè)計(jì)面積：1073M2

主要材料：水磨石、木地板、木飾面、耐候鋼

“我們時代的焦慮與空間有著根本的關(guān)系，比之與時間的關(guān)系更甚。”

——米歇爾·?？隆恫煌臻g的正文與上下文》

轉(zhuǎn)變：個體與公共

以農(nóng)耕文化作為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會，常依附于土地而存在，最初的城市雛形沿著河流水域發(fā)展，人口聚集形成村落、小鎮(zhèn)。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，原本散居的環(huán)境被高聳的建筑群所取代，人們從散落的生活方式中穩(wěn)定下來，定居在城市中。

這樣的轉(zhuǎn)變同時也在改變著人、空間、城市之間互相指向的關(guān)系——通達(dá)效率的提高，生活方式的改變，使得人們從定居的狀態(tài)又轉(zhuǎn)變?yōu)檫w移的特征。城市化的發(fā)展不均和私有化，帶來了流動性、臨時性、封閉性，也決定了城市空間“公共性”缺失的必然性——個體之間的關(guān)系趨于淡化，社會中的城市空間逐漸被轉(zhuǎn)化為可消費(fèi)的商品。城市中的個人空間作為身體的緩沖區(qū)不斷被壓縮，而對公共空間的需求卻沒有得到滿足。

課題：時代之下的個體精神訴求

人與空間的復(fù)雜關(guān)系在某種程度上說也是社會關(guān)系的顯現(xiàn)。公共空間的存在不僅僅是尺度的限定，它是場所與人發(fā)生關(guān)系的地方，場所可以透過人的行為活動，賦予特殊意義；而人們也可以根據(jù)空間的特性，識別、辨析自己和其他人的身份，去書寫場所內(nèi)的敘事。圖書館設(shè)計(jì)

社會進(jìn)程所引出的轉(zhuǎn)變和個體在此間的需求，向設(shè)計(jì)者鋪開了宏大的命題，同時也是課題——在可操作性層面，從提倡社區(qū)共生出發(fā)，可能由共享空間催化出社區(qū)文化，在充滿陌生感的城市中創(chuàng)造給予“游牧”的個體以安全感和幸福感的社區(qū)，是城市發(fā)展的內(nèi)在要求和作為個體的人的精神訴求。

升級：從銷售到體驗(yàn)

單純的消費(fèi)場景已不再能滿足消費(fèi)的需求，亦是這一訴求的顯性體現(xiàn)。作為消費(fèi)場景的一種，售樓處的去“售樓處化”，應(yīng)運(yùn)而生。

對中南置地而言，海門這座城市本身就是故鄉(xiāng)，29年來，除了一個又一個人居理想的打造，從教育、醫(yī)療、養(yǎng)老到慈善，中南也以行動回報(bào)和反哺故鄉(xiāng)。這也是中南作為一個大的“個體”對于“公共”建設(shè)發(fā)展的推進(jìn)。圖書館設(shè)計(jì)

項(xiàng)目定位為“城市展廳”，位于老中南城的一樓，除了作為中南置地之于這座城市的門戶，也是未來與訪客對話的第一個交界面，更希望通過公共空間的打造，為城市引領(lǐng)美好的價(jià)值。

基于中南城兒童及青少年教育的改造運(yùn)營定位，展廳以“閱時光”為名，設(shè)定為公益性、全民性的城市閱讀中心，聯(lián)合大眾書局，共同構(gòu)建融合實(shí)體書店、美學(xué)生活、文藝沙龍等于一體的城市閱讀空間。