光影與氛圍：巴瓦在自宅中的庭院設計上對光的把控讓人暗自叫絕，珠寶會所設計用不同的庭院尺度及對光的過濾方式，體現(xiàn)出對自然光的控制極富層次。隨著時間推移，因室外光線的不斷變化而令室內(nèi)空間氛圍不斷的變化，且頗有洞山意向。

珠寶會所入門處我意欲謀求深山幽谷外出曠谷的體感，越往內(nèi)走越有光線明亮的趨勢。東向南向采光良好，為了營造良好日然光線在空間明暗變化的層次，我以門洞、水池（懸空下部）、壁龕、櫥窗、等方式把自然光進行塑造，就效果來看，自然光的塑造確實令現(xiàn)場更靈動。池景有水與無水效果相差懸殊，壁龕的自然光由于是南向并無直射陽光，必須關上門才能弱弱體會。

“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推?！?

——《山居賦》謝靈運

謝靈運早在魏晉時期就把山居、巢居、穴居做了區(qū)分，并明確描述出山居的要義——山（自然）+居（人力）。

山形步步移：而郭熙又在《林泉高致》中詳細描述了山形步步移及山形面面看的論斷，讓我在形體關系上更加放松而著重尋求形體背后的理法，順延理法秩然推導出形體特征：

山近看如此，遠數(shù)里看又如此，遠十數(shù)里看又如此，每遠每異，所謂“山形步步移”也。山正面如此，側面又如此，背面又如此，每看每異，所謂“山形面面看”也。如此，是一山而兼數(shù)十百山之形狀，可得不悉乎？

憑高遠借：幸運的是距梧桐山主峰物理距離雖遠，登上23層的高層建筑則剛好相望成景，我僅需在東望的落地玻璃窗前營造一山麓近景，與遠山疊加后頗有山中重巒疊嶂之意向。