在描述逛蘇州園林（見圖36）空間體驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到先抑后揚(yáng)，聽上去很像一個(gè)題解的答案，更像一個(gè)結(jié)果。對(duì)于造園者的我來(lái)說(shuō)，知道一個(gè)答案，卻遠(yuǎn)不如知道導(dǎo)致答案的問(wèn)題是什么？

我后來(lái)反復(fù)思考《桃花源記》里的句子：“林盡水源，便得一山（大），山有小口（?。路鹑粲泄狻１闵岽?，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步（小而狹長(zhǎng)），豁然開朗?！?

這是一個(gè)典型的人體感知邏輯，借由環(huán)境的變化導(dǎo)致身心變化的過(guò)程。

所以后來(lái)的設(shè)計(jì)培訓(xùn)，我會(huì)經(jīng)常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：

先抑后揚(yáng)轉(zhuǎn)化成尺度的話等同于先小后大嗎？

很多小伙伴會(huì)回答“是的”，我就會(huì)趁機(jī)追問(wèn)：“這個(gè)空間，經(jīng)過(guò)一個(gè)足球場(chǎng)（大小）進(jìn)入另個(gè)有十個(gè)足球場(chǎng)大的空間，你會(huì)有先抑后揚(yáng)的體驗(yàn)嗎？”

顯然，“初極狹才通人”的體感尺度，更易實(shí)現(xiàn)先抑后揚(yáng)。當(dāng)尺度大到身體無(wú)法感知，或者小到身體無(wú)法體驗(yàn)時(shí)。白居易的拳石當(dāng)山，也被詬病為盆景而與造園無(wú)關(guān)。

因此，在行游動(dòng)線設(shè)計(jì)時(shí)我故意設(shè)計(jì)了兩條寬窄不一的尺度，希望以此既能解決空間大尺度家具移動(dòng)時(shí)的功能需求，又可解決空間抑揚(yáng)所需要的身體感知。